{"id":2857,"date":"2014-02-09T17:59:17","date_gmt":"2014-02-09T15:59:17","guid":{"rendered":"http:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/?p=2857"},"modified":"2015-03-20T20:35:34","modified_gmt":"2015-03-20T17:35:34","slug":"taivaslaulu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/?p=2857","title":{"rendered":"Taivaslaulu"},"content":{"rendered":"

\"taivaslaulu\"<\/a>’Tartuinpa min\u00e4kin t\u00e4h\u00e4n bestselleriin. Se lienee enemm\u00e4nkin naisille suunnattu romaani, vaikkei meit\u00e4 miehi\u00e4k\u00e4\u00e4n pahenna. Kirja kertoo lestadiolaisuudesta, joka minulle on tuttu ennen kaikkea liikkeen perustajasta ruotsalaisesta\u00a0Lars Levi Laestadiuksesta <\/strong>(1800-1861). H\u00e4n toimi Kaaressuvannon kirkkoherrana ja ehti el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aikana tehd\u00e4 muutakin kuin hoitaa laajan seurakuntansa sielunpaimenen virkaa. H\u00e4n perusti paitsi yhden laajimmalle levinneist\u00e4 her\u00e4tysliikkeist\u00e4 niin sen lis\u00e4ksi ker\u00e4si, nimesi ja tallensi valtaisan kokoelman Lapin kasveja. H\u00e4nen merkityst\u00e4\u00e4n kasvitieteilij\u00e4n\u00e4 ei voi v\u00e4heksy\u00e4. Niinp\u00e4 ainakin harvinainen turjanhorsma (<\/em>Epilobium laestadii) kantaa h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n. My\u00f6s tunturiunikoita kutsuttiin aikoinaan lestadiuksenunikoiksi. Lestadiolaisuus on kuitenkin se, mist\u00e4 h\u00e4net yleisimmin tunnetaan, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 liike vaikuttaa edelleen vahvana maassamme.’<\/em><\/span><\/p>\n

Kirja kertoo siis vanhalestadiolaisuudesta Oulun seudulla nykyp\u00e4iv\u00e4n Suomessa. Se on oikeastaan kahden nuoren rakkaustarina, tarina heid\u00e4n haaveistaan, el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 onnesta ja onnettomuudesta. Aleksi kohtaa Viljan seuroissa ja v\u00e4hitellen tutustuu unelmiensa tytt\u00f6\u00f6n. He perustavat perheen ja saavat lapsia. Koska heid\u00e4n uskontonsa kielt\u00e4\u00e4 monia asioita, ei el\u00e4m\u00e4 ole aina samanlaista kuin muilla. Esimerkiksi ehk\u00e4isy\u00e4 ei sallita. Niinp\u00e4 lestadiolaispiireiss\u00e4 on hyvin tavallista, ett\u00e4 lapsia perheess\u00e4 on liki kymmenen ja enemm\u00e4nkin. Perheen arkeen ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n kuulu televisio eik\u00e4 viihde. Jokakes\u00e4iset Suviseurat on yksi el\u00e4m\u00e4n kohokohtia, samoin yhteiset kokoontumiset. Yhteis\u00f6 on ottanut my\u00f6s tavakseen huolehtia perheiden jumalisuudesta ja vahtivat, ett\u00e4 yhteisesti luotuja s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4 my\u00f6s noudatetaan. Rikkomuksista seuraa julkinen tunnustus ja anteeksipyynt\u00f6. Jos t\u00e4h\u00e4n ei suostu, saattaa seurauksena olla yhteis\u00f6st\u00e4 poissulkeminen. Vilja sairastui masennukseen odottaessaan viidett\u00e4 ja kuudetta lastaan eli kaksosia. Aleksi yritti auttaa, mutta eiv\u00e4t h\u00e4nenk\u00e4\u00e4n voimansa kaikkeen riitt\u00e4neet. H\u00e4n alkoi ajatella liikkeen oikeutta ja yksil\u00f6n vastuuta el\u00e4m\u00e4st\u00e4\u00e4n. Se tietenkin oli ristiriidassa yhteis\u00f6n s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen kanssa ja johti sairauttakin pahempaan kriisiin.<\/p>\n

Kirja on saavuttanut esikoiseksi tavattoman suuren suosion ja maineen. Yhten\u00e4 syyn\u00e4 tietenkin on kirjan arka aihe ja uskonnollisen yhteis\u00f6n ulkopuolisille k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4t tavat. Lestadiolaisuus on laajalle levinnyt her\u00e4tysliike, jossa on monia suuntauksia. Jyrkimp\u00e4n\u00e4 ne esiintyv\u00e4t vanhalestadiolaisten piiriss\u00e4. Tilanne on ristiriitainen, sill\u00e4 liikkeen moraaliarvot ja el\u00e4m\u00e4ntavat ovat hyv\u00e4\u00e4 tarkoittavat ja yhteis\u00f6lliset, mutta joustamattomuus ja tuomiohenkisyys johtavat ylily\u00f6nteihin ja jopa henkiseen v\u00e4kivaltaan. Kirja varmaankaan ei kaunistele eik\u00e4 kauhistele tilannetta, mutta kuvatessaan yhden perheen el\u00e4m\u00e4\u00e4, se nostaa esiin ristiriidat vain heid\u00e4n kannaltaan. Saattaa olla, ettei vastaavia ongelmia ole kaikissa perheiss\u00e4 ja asiat voivat sujua onnellisestikin, ep\u00e4ilen kyll\u00e4.<\/p>\n

Kirjassa uskovien ja uskottomien vastakkainasettelu on hillitty\u00e4, ehk\u00e4 paljon hillitymp\u00e4\u00e4 kuin se todellisuudessa onkaan. Me olemme niin sokeita ly\u00f6dess\u00e4mme leimoja ihmisiin ja syyllistymme itse samansuuntaiseen v\u00e4kivaltaan kuin liikekin haukkuessamme l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme. Erityisen julmaa t\u00e4m\u00e4 on lasten keskuudessa. Koulussa syrjint\u00e4 ja kiusaaminen j\u00e4\u00e4v\u00e4t usein piiloon pinnan alle, mutta samalla ne haavoittavat ja nakertavat lapsen itsetuntoa ilman ett\u00e4 kukaan huomaa mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Uskonto on aina ollut hyv\u00e4 ly\u00f6m\u00e4ase, er\u00e4\u00e4nlainen suvaitsemattomuuden linnake puolin ja toisin. Uskonto on pyrkinyt rajoittamaan ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4 synnin tuomiolla. Eriuskoiset haukkuvat toisiaan, r\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4t kuin rakkikoirat unohtaen uskonnon syvimm\u00e4n olemuksen: rakastakaa toinen toistanne. Kuinka helppoa on tuomita lestadiolaisuus, kuinka helppoa on tuomita uskottomat? Kirja antaa hyvi\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmia ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, tai ainakin yritt\u00e4\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Rauhala, Pauliina: Taivaslaulu. Gummerus, 2013. 284 s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

’Tartuinpa min\u00e4kin t\u00e4h\u00e4n bestselleriin. Se lienee enemm\u00e4nkin naisille suunnattu romaani, vaikkei meit\u00e4 miehi\u00e4k\u00e4\u00e4n pahenna. Kirja kertoo lestadiolaisuudesta, joka minulle on tuttu ennen kaikkea liikkeen perustajasta ruotsalaisesta\u00a0Lars Levi Laestadiuksesta (1800-1861). H\u00e4n toimi Kaaressuvannon kirkkoherrana ja ehti el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aikana tehd\u00e4 muutakin kuin … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":2,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[609,509],"class_list":["post-2857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirja-arvioinnit","tag-gummerus","tag-uskonto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2857"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2857\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3949,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2857\/revisions\/3949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}