{"id":38,"date":"2010-01-14T11:11:42","date_gmt":"2010-01-14T09:11:42","guid":{"rendered":"http:\/\/tuomo123.blogit.fi\/?p=38"},"modified":"2013-04-23T07:35:59","modified_gmt":"2013-04-23T05:35:59","slug":"pyhan-calixtuksen-lahde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/?p=38","title":{"rendered":"Pyh\u00e4n Calixtuksen l\u00e4hde"},"content":{"rendered":"

\"hameenniemi\"<\/a><\/p>\n

Kirjastosta l\u00f6ysin pienen kirjan, joka tuntui mielenkiintoiselta. Luin juuri Pihkalan ja Valtaojan kirjeenvaihtoa kirjasta Nurkkaan ajettu Jumala ja ehk\u00e4 se sai tarttumaan t\u00e4h\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 pieni pohdinta kirjasta.<\/em><\/span><\/p>\n

Kirjan aihe on erikoinen esikoiskirjaksi kirjoittajalta, joka on Sibelius-Akatemian s\u00e4vellyksen dosentti ja kirjoittanut aikaisemmin l\u00e4hinn\u00e4 tietokirjoja musiikista sek\u00e4 Intian kulttuurista. Calixtus on todellinen historian henkil\u00f6, mutta tarina on fiktiota. Se perustuu samaan aikaan el\u00e4neen valepiispa Hippolytoksen kirjoitukseen sek\u00e4 kirjailijan tekem\u00e4\u00e4n tarkkaan historiantutkimukseen.<\/p>\n

Calixtus oli Rooman 16. piispa (160-222). Kirjassa kerrotaan h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tapahtumat sill\u00e4 hetkell\u00e4, kun h\u00e4n putoaa Pontianuksen talon ikkunasta kohti kuolemaansa. Kirja seuraa orjan el\u00e4m\u00e4\u00e4 muinaisessa Roomassa Trans Tiberimin kaupunginosassa. \u00c4lykk\u00e4\u00e4n\u00e4 poikana Calixtus ei joudu raatamaan talon ruummiillisissa t\u00f6iss\u00e4, vaan kristitty is\u00e4nt\u00e4 Carpoforus kouluttaa h\u00e4nest\u00e4 rahanlainaajan. Calixtus menestyy pankkiirina Aventinuksella, mutta niin kuin nytkin rahamarkkinat heilahtelevat ja lopulta sy\u00f6ksev\u00e4t Calixtuksen konkurssiin. H\u00e4n pelk\u00e4\u00e4 is\u00e4nt\u00e4\u00e4ns\u00e4 sen verran, ett\u00e4 pakenee. Is\u00e4nt\u00e4 saa h\u00e4net kuitenkin kiinni ja pist\u00e4\u00e4 py\u00f6ritt\u00e4m\u00e4\u00e4n mylly\u00e4 tiluksilleen. Ulkopuoliset puuttuvat tilanteeseen ja Calixtus vapautetaan ruummiillisesta ty\u00f6st\u00e4 ja l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n juutalaisten kanssa k\u00e4ydyn riidan johdosta rangaistusvankina Sardinian hopeakaivoksille. Sielt\u00e4 h\u00e4n vapautuu oman sinnikkyytens\u00e4 ja juonikkuutensa avulla ja siirtyy Roomaan. H\u00e4net l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti kouluun Methodioksen luo, josta h\u00e4n valimistuu diakoniksi ja p\u00e4\u00e4see Roomassa piispa Victorin palvelukseen. H\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4n\u00e4\u00e4n on huolehtia k\u00f6yh\u00e4inhoidosta ja kaupungin katakombeista. Kun keisari antaa uuden k\u00e4skyn kristittyj\u00e4 vastaan, piispa Zephyrinus kutsuu Calixtuksen luokseen pohtimaan tilannetta. Paikalla on my\u00f6s oppinut Hippolytos, joka joutuu riitaan Calixtuksen kanssa. Hioppytos kannattaa jyrkk\u00e4\u00e4 puuttumista asioihin ja sit\u00e4 kautta martyyriutta. Calixtuksen mielest\u00e4 asioita pit\u00e4isi seurata ja antaa ajan hoitaa niit\u00e4. Calixtuksesta tulee seuraava piispa, mutta Hippolytos vainoaa h\u00e4nt\u00e4 julistautumalla historian ensimm\u00e4iseksi valepiispaksi. Calixtuksen ajatukset ovat jyrk\u00e4ss\u00e4 ristiriidassa Hippolytoksen ajatusten kanssa ja lopulta heid\u00e4n kannattajansa ovat ilmiriidassa kesken\u00e4\u00e4n. Roskasakki tekee Calixtuksesta marttyyrin ja my\u00f6hemmin h\u00e4net julistetaan pyimykseksi.<\/p>\n

Kirja j\u00e4tti ristiriitaisen vaikutelman. Waltari<\/strong> on kirjoittanut Ihmiskunnan vihollisissa<\/em> heng\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n paksun mutta vetovoimaisen tekstin samoista aihepiireist\u00e4, joten t\u00e4st\u00e4 vajaat kaksisataasivuinsesta teoksesta j\u00e4\u00e4 jotain kaipaamaan. Calixtus kertoo itse tarinaa, josta puuttuvat tunteet kokonaan, aivan kuin h\u00e4n katselisi itse\u00e4\u00e4n ulkopuolisen silmin. Se on ongelmallista. Kirjan juoni on oikeastaan t\u00e4llaisessa tekstiss\u00e4 sivuseikka ja silloin siit\u00e4 pit\u00e4isi l\u00f6yty\u00e4 jotain muuta. Nyt loppupuolella k\u00e4yd\u00e4\u00e4n muutamalla sivulla tarkka ja teologinen v\u00e4ittely Calixtuksen ja Hippolytoksen v\u00e4lill\u00e4. Toinen on inhimillinen toinen dogmaattinen. Luin juuri Pihkalan<\/strong> ja Valtaojan<\/strong> v\u00e4ittelyn Nurkkaan ahdettu Jumala<\/em> ja t\u00e4ss\u00e4 oli v\u00e4h\u00e4n samaa. Tuntui, ett\u00e4 v\u00e4ittelij\u00e4t puhuivat samasta asiasta mutta ihan eri suunnalta. Kirjasta ei k\u00e4y selville, kumpi voitti v\u00e4ittelyn, mutta historia kertoo, ettei ainakaan Calixtuksen el\u00e4m\u00e4nl\u00e4heinen, rakastava ja suvaitseva linja p\u00e4\u00e4ssyt silloin vallalle. Toisaalta historia ei tied\u00e4 Hippolytoksen koskaan p\u00e4\u00e4sseen Rooman piispaksi eli paaviksi, mutta h\u00e4nen ajatuksiaan l\u00f6ytyy my\u00f6hemm\u00e4lt\u00e4 ajalta. Jos l\u00e4hteen\u00e4 on ollut Hippolytoksen kirjoitus, niin mik\u00e4 on sitten tarinan l\u00e4hde Calixtuksen kannalta vai onko se pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n fiktiota. Se ei tunnu hyv\u00e4lt\u00e4. Jos seurakunta olisi edennyt katoliseksi kirkoksi Calixtuksen opin mukaan, niin maailma olisi nyt aivan eri, olisiko en\u00e4\u00e4 edes olemassa. Hippolytoksen maailma oli julma ja jyrkk\u00e4 ja sellainenhan katolinen kirkkokin on monen mielest\u00e4 ollut historian aikana.<\/p>\n

Kun muutama vuosi sitten k\u00e4vin Roomassa, en tiennyt Calixtuksesta mit\u00e4\u00e4n. Kuitenkin vierailin silloin h\u00e4nen kirkossaan ja ihailin sen koristeita Trasteveress\u00e4 ja seikkailin h\u00e4nen muinoin johtamissaan katagombeissa Via Appialla. Nyt osaisin etsi\u00e4 h\u00e4nen patsaitaan, pyyhiinj\u00e4\u00e4nn\u00f6ksin\u00e4 s\u00e4ilytett\u00e4vi\u00e4 hukutuskivi\u00e4 ja h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n kantavaa kapakkaa ikuisesta kaupungista. Kirja antoi hyv\u00e4n matkaoppaan kuvan ja sen mukaan voisi l\u00e4hte\u00e4 uudelleen n\u00e4it\u00e4 paikkoja etsim\u00e4\u00e4n. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 olisin kuitenkin lukenut enemm\u00e4n n\u00e4iden kahden historian henkil\u00f6n v\u00e4ittely\u00e4 ja v\u00e4hemm\u00e4n heid\u00e4n seikkailunomaista el\u00e4m\u00e4kertaansa. Kirjan filosofia olisi tullut sit\u00e4 kautta paremmin esiin. Nyt se j\u00e4\u00e4 kovin ohueksi. Ei kirja ollut huono, se antoi ajateltavaa, mutta mielest\u00e4ni se j\u00e4i pohdinnoissaan\u00a0pahasti kesken.<\/p>\n

Eero H\u00e4meenniemi: Pyh\u00e4n Calixtuksen l\u00e4hde, miten roomalaisesta orjasta tuli pankkiiri, rangaistusvanki, diakoni, piispa, marttyyri ja pyhimys. Basam Books 2009. 180 s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kirjastosta l\u00f6ysin pienen kirjan, joka tuntui mielenkiintoiselta. Luin juuri Pihkalan ja Valtaojan kirjeenvaihtoa kirjasta Nurkkaan ajettu Jumala ja ehk\u00e4 se sai tarttumaan t\u00e4h\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 pieni pohdinta kirjasta. Kirjan aihe on erikoinen esikoiskirjaksi kirjoittajalta, joka on Sibelius-Akatemian s\u00e4vellyksen dosentti ja kirjoittanut … Lue loppuun →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[39,53,101],"class_list":["post-38","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirja-arvioinnit","tag-filosofia","tag-historia","tag-kirjallisuus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=38"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1685,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38\/revisions\/1685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=38"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=38"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}