{"id":6360,"date":"2020-02-28T11:15:58","date_gmt":"2020-02-28T09:15:58","guid":{"rendered":"http:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/?p=6360"},"modified":"2020-02-28T11:15:58","modified_gmt":"2020-02-28T09:15:58","slug":"metsan-kansa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/?p=6360","title":{"rendered":"Mets\u00e4n kansa"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #008000;\"><em><a href=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Ikimets\u00e4n-syd\u00e4nmailla.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-6361\" src=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Ikimets\u00e4n-syd\u00e4nmailla.jpeg\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"276\" \/><\/a>&#8217;T\u00e4n\u00e4\u00e4n on Kalevalan-p\u00e4iv\u00e4. Elias L\u00f6nnrot kokosi aikoinaan Kalevalan vanhoista kansanrunoista ja sai aikaan juonellisen kertomuksen, joka on innoittanut monia taiteilijoita, s\u00e4velt\u00e4ji\u00e4 ja kirjailijoita halki vuosikymmenien 175 vuoden ajan. Viimeisin kohtaamani t\u00e4h\u00e4n aihepiiriin kuuluva tuotos on <strong>Mikko Kamulan<\/strong> trilogia Mets\u00e4n kansa. Kansatiedett\u00e4 ja historiaa opiskellut kirjailija on tehnyt mittavan taustaty\u00f6n ennen kirjoittamista ja niinp\u00e4 tapahtumien todenper\u00e4isyys on tutkittu tarkkaan. Kokonaan toinen puoli kirjoissa on niiden fantasia-aines, jonka h\u00e4n on ammentanut kansanrunoudesta. Toki mukaan mahtuu my\u00f6s omaa mielikuvitusta, mutta niinh\u00e4n on kaikessa kirjallisuudessa. Sarja on edennyt kolmanteen osaan ja saanee jatkoa tulevaisuudessa. Suosittelen.&#8217;<\/em><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/iso-h\u00e4rk\u00e4.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-6362\" src=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/iso-h\u00e4rk\u00e4.jpeg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"259\" \/><\/a>1400-luvulle sijoittuva tarina kuvaa er\u00e4maiden asuttamista ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 mets\u00e4ss\u00e4 kaukana muista ihmisist\u00e4. Tarinan keski\u00f6ss\u00e4 on Juko Rautaparran perhe, joka on muuttanyt Juvalta Lepp\u00e4virran seutuville Kallaveden vesist\u00f6alueelle. Perheeseen kuuluu kirjasarjan alussa is\u00e4n lis\u00e4ksi vaimo Mateli, Mallu-mummo ja lapset Heiska, Varpu ja Tenho. Lis\u00e4ksi perheeseen syntyy Mielo. L\u00e4hist\u00f6ll\u00e4 asuu tiet\u00e4j\u00e4 Y\u00f6rnin \u00e4ij\u00e4 sek\u00e4 muutama muita veroja pakoon l\u00e4hteneit\u00e4 talollisia. Toimeentulonsa he saavat er\u00e4lt\u00e4, kalasta ja kaskiviljelyst\u00e4. Tarinassa keskeisen\u00e4 ovat my\u00f6s vanhat jumalat, haltijat, maahiset ja muu mets\u00e4n v\u00e4ki, joka osallistuu ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja jotka ihmiset ottavat huomioon kohtelemalla heit\u00e4 kunnioittavasti ja kutsumalla heit\u00e4 apuun tarvittaessa. Ainaisena uhkana er\u00e4maissa asuvilla ovat lappalaiset, karjalaiset ja ven\u00e4l\u00e4iset sek\u00e4 Ruotsin vallan voudit ja veronker\u00e4\u00e4j\u00e4t, joilla on ahneudesta riippuen t\u00e4ysi valta ker\u00e4t\u00e4 veroja omaan pussiinsa.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/tuonela.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-6363\" src=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/tuonela-203x300.jpg\" alt=\"\" width=\"203\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/tuonela-203x300.jpg 203w, https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/tuonela.jpg 304w\" sizes=\"auto, (max-width: 203px) 100vw, 203px\" \/><\/a>Tarina muodostuu vanhoista kalevalaisista runoista, joita kirjailija on muokannut kirjaan sopiviksi. Niinp\u00e4 siin\u00e4 vietet\u00e4\u00e4n kekrijuhlaa ja Ukon vakkoja ja vied\u00e4\u00e4n vainajat hiiteen, kunnioitetaan karhua ja pel\u00e4t\u00e4\u00e4n mets\u00e4n voimia. Tiet\u00e4j\u00e4 Y\u00f6rnin ukko tekee loitsuja ja suojee siten asumuksia, hyvittelee mets\u00e4n jumalia. Mallu-mummo ker\u00e4\u00e4 yrttej\u00e4 ja parantaa sairaita. Tavalliset asukkaatkin toimivat samalla tavalla, vaikka heill\u00e4 ei n\u00e4it\u00e4 voimia olekaan. Perheen lapsista Tenho omaa tiet\u00e4j\u00e4n lahjoja ja p\u00e4\u00e4tyy Y\u00f6rnin \u00e4ij\u00e4n koulutukseen, vanhemmat Heiska ja Varpu katselevat ik\u00e4isi\u00e4\u00e4n ja valmistautuvat valitsemaan puolisoaan, is\u00e4 yritt\u00e4\u00e4 piilotella asumustaan vihollisilta ja Mateli suree pient\u00e4 lastaan, joka joutui karhun viem\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Kirjan ensimm\u00e4inen osa oikeastaan vie lukijan 1400-luvun maailmaan ja niihin olosuhteisiin, joissa perhe el\u00e4\u00e4. Siin\u00e4 kerrotaan tavallisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja selviytymisest\u00e4. Toisessa osassa fantasia-aines lis\u00e4\u00e4ntyy. Nytkin vaarat vaanivat ja Heiska jotuu k\u00e4r\u00e4jille puolustaessaan perhett\u00e4\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 osassa h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 Kullan, jota alkaa mieli\u00e4 itselleen puolisoksi. Iso h\u00e4rk\u00e4- tarina tulee suoraan Kalevalasta ja t\u00e4m\u00e4 j\u00e4tti\u00e4inen on saatava surmattua. Nyt kuvioon astuvat voimakkaasti haltijat, maahiset, lappalaiset ja Tuonela. H\u00e4rk\u00e4 kukistuu, mutta tappioita tulee toisaallakin. Tenho saa surmansa taistelussa.<\/p>\n<p>Kolmas osa etenee nyt vuoroon Tuonelassa ja vuoroon Jukon perheen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Keskeisen\u00e4 ovat Tenhon ja Y\u00f6rnin \u00e4ij\u00e4n kulkeminen Tuonelassa ja P\u00e4iv\u00f6l\u00e4ss\u00e4, Heiskan retki Karjalaan ja h\u00e4\u00e4t sek\u00e4 Varpun el\u00e4m\u00e4 Juvalla. Varsinkin Tuonelan osuus pist\u00e4\u00e4 ajattelemaan mielikuvituksen rikkautta my\u00f6s vanhoissa tarinoissa.<\/p>\n<p>Miten t\u00e4llaiseen kirjallisuuteen tulisi suhtautua. Tiivist\u00e4misen varaa kirjoissa olisi ollut enemm\u00e4nkin, mutta toisaalta rauhallinen el\u00e4m\u00e4n kuvaaminen on miellytt\u00e4v\u00e4\u00e4 luettavaa nykyajan kiireisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Joissain kohdin ajattelin tekstin olevan liiankin nykyaikaista. Nuoret ajattelivat monessa kohdin nykyaikaisesti niin naisen asemasta kuin moraalistakin. N\u00e4it\u00e4h\u00e4n on aika vaikea ammentaa muinaisruonoudesta. My\u00f6s mietitytti kristinuskon vaikutus tuohon aikaan. Juvalla oli kirkko ja osa v\u00e4est\u00f6st\u00e4 oli kristittyj\u00e4. Jukon perhe eli muinaisuskon varassa, n\u00e4ki haltioita, liikkui maahisten parissa, haki turvaa henkiolennoilta. Kuitenkin he suhtautuivat suvaitsevaisesti kirkon toimintaan. Oliko noin? Kirjasta sai sen kuvan, ett\u00e4 aikakausi oli voimakasta muutoksen aikaa ja siin\u00e4 Jukon perheen kaltainen el\u00e4m\u00e4nlaatu oli h\u00e4vi\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Kalevalaisen el\u00e4m\u00e4ntavan esiintuominen on ehk\u00e4 kirjan parasta antia. Kun Kalevalasta on sanottu sen liioittelevan asioita, niin t\u00e4ss\u00e4 ne liioittelut otettiin tosissaan ja jopa v\u00e4h\u00e4n lis\u00e4ttiinkin.<\/p>\n<p>Jos t\u00e4m\u00e4ntyypisest\u00e4 kirjallisuudesta pit\u00e4\u00e4 ja jaksaa lukea pitki\u00e4 kertomuksia eik\u00e4 kaipaa murha- ja rikosmaailmaa dekkarien tapaan, niin suosittelen kirjasarjaa l\u00e4mpim\u00e4sti.<\/p>\n<p><em>Kamula, Mikko: Ikimets\u00e4n syd\u00e4nmailla. Gummerus, 2017. 680 s.<br \/>\nKamula, Mikko: Iso h\u00e4rk\u00e4. Gummerus, 2018. 603 s.<br \/>\nKamula, Mikko: Tuonela. Gummerus, 2019. 702 s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8217;T\u00e4n\u00e4\u00e4n on Kalevalan-p\u00e4iv\u00e4. Elias L\u00f6nnrot kokosi aikoinaan Kalevalan vanhoista kansanrunoista ja sai aikaan juonellisen kertomuksen, joka on innoittanut monia taiteilijoita, s\u00e4velt\u00e4ji\u00e4 ja kirjailijoita halki vuosikymmenien 175 vuoden ajan. Viimeisin kohtaamani t\u00e4h\u00e4n aihepiiriin kuuluva tuotos on Mikko Kamulan trilogia Mets\u00e4n kansa. &hellip; <a href=\"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/?p=6360\">Lue loppuun <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":20,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[37,53,838],"class_list":["post-6360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirja-arvioinnit","tag-fantasia","tag-historia","tag-kansanrunous"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6360"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6365,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6360\/revisions\/6365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luopioistenkasvisto.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}